Tiandi

La représentation du corps humain, dans les différentes médecines traditionnelles, présente des points communs. On trouve presque systématiquement deux types de structures: des centres d’activité où s’élaborent les énergies et substrats et des voies de communication qui leur permettent de circuler et qui mettent en relation les différentes parties du corps. En médecine chinoise, cette description relève de deux théories fondamentales: celle des viscères (髒腑 zāng fǔ) et celle des méridiens et vaisseaux (經絡 jīng luò).
On s’intéressera également à l’explication de la production, des fonctions et de la circulation des trois principaux substrats: le souffle (氣 qì), le sang (血 xuè) et les liquides organiques (津液 jīn yè).

Organes et Entrailles

La théorie des organes et entrailles n’est pas seulement une description des viscères, mais elle constitue le fondement de l’organisation vitale de l’être humain. Ses répercussions dépassent même le cadre de la physiologie puisque les organes sont en relation avec les différents aspects du psychisme.
On emploie habituellement le mot viscères (臟腑 zàng fǔ) comme terme générique pour désigner l’ensemble des organes et entrailles, qui sont eux-mêmes divisés en trois catégories: les organes, les entrailles et les entrailles particulières.

• Les organes (臟 zàng) : cœur, rate, poumon, foie et reins.
• Les entrailles (腑 fǔ) : vésicule biliaire, estomac, intestin grêle, gros intestin, vessie et trois foyers.
• Les entrailles particulières (奇恆之胕 qí héng zhī fǔ) : cerveau, moelles, os, vaisseaux, vésicule biliaire et uterus.
• Les relations entre les viscères

Méridiens et ramifications

• Définition
• Organisation du système des méridiens et ramifications
• Terminologie et classification
• Fonctions et applications des méridiens et ramifications

Souffle, sang et liquides organiques

• Le souffle
• Le sang
• Les liquides organiques
• Relations entre souffle, sang et liquides organiques
  

• Précis de médecine chinoise – Eric Marié