木 mù

Le bois (木 mù) est l’un des cinq mouvements du souffle, il représente la force d’activation et de croissance qui s’affirme au départ d’un cycle, il correspond à la naissance du yang; le bois est une force active et volontaire comme la force puissante et primitive de la vie végétale qui germe, croît, émerge du sol et s’élève vers la lumière. Le bois se courbe et se redresse.

Le bois se dresse, souple et fort, comme l’arbre qui tire sur sa sève et ses racines pour s’élever, vers les hauteurs, pour déployer ses branches qui remuent dans le vent.

Le caractère 木 montre un arbre avec le tronc, les branches et les racines. On peut y voir la poussée qui fait sortir de terre et croître l’arbre ou le végétal : la jeune pousse 屮 et ses racines; la force de l’élan, représentée par | le trait vertical, et la luxuriance des branches par le trait horizontal supérieur, s’appuient sur la richesse et la solidité des racines; les traits inférieurs bilatéraux.

• Positionné à l’est (東 dōng), le bois donne l’élan et fait jaillir; il pousse la plante au jour, hors de terre, sans cependant déraciner; il fait monter la sève vigoureusement dans la fibre végétale, jusqu’aux extrémités des plantes et des arbres, les faisant pousser, préparant fleurs et fruits.
• Plié, il se redresse, comme une branche verte, vivante et souple; la rigidité, manque d’irrigation, est signe de mort.
• Il excite et stimule, met en mouvement et remue comme les feuilles et les branches au vent (風 fēng).
• Il aime s’étendre et se déployer, loin et sans obstacle, comme la végétation qui pousse verticalement mais aussi se fraye un chemin et se répand avec rapidité.
• Le bois (木 mù) nourrit le feu (火 huǒ) : le bois engendre le feu.
• Chaque printemps, le bois de la charrue ouvre et laboure la terre (土 tǔ) : le bois domine la terre.

Il est le foie (肝 gān) en ce sens que les souffles du foie sont analogues à ceux du bois; leur fonctionnement de base est un élan puissant qui pousse vers le haut et vers l’extérieur, mais dont la force repose sur la richesse du sang et la capacité du foie à le garder.

• Le 隂 yīn, le liquide sanguin, sert de fondation et de source au 陽 yáng, la force des souffles : l’eau engendre le bois.
• L’impulsion donnée aux circulations libère les voies pour le sang du cœur : le bois engendre le feu.

L’excès de ce mouvement se traduit par le déchaînement de colère et de fureur, par l’emportement dans les parties hautes du corps, poitrine et tête, d’un sang et de souffles sous grande pression; ou encore par la congestion qui bloque le psychisme ci les circulations. A l’opposé de la souplesse, rigidité et agitation gênent les mouvements musculaires et leur enlèvent force et précision.

Capable de mettre en mouvement, le foie soutient les transports des liquides et nutriments de la rate : le bois domine la terre. Mais trop de force bouscule et affaiblit la rate, excite des remontées en contre-courant dans l’estomac.