猴 hóu
Dans la symbolique chinoise, le singe (猴 hóu) occupe une place riche et multiforme, à la fois dans la culture populaire, la philosophie taoïste, les arts martiaux, le qi gong et même la médecine traditionnelle.
Dans le qi gong des cinq animaux, il représente le mouvement du souffle de l’eau, il travaille plus particulèrement sur les reins et la vessie.
Le singe est associé à la vivacité d’esprit, la ruse et l’adaptabilité.
Dans le zodiaque chinois, les personnes nées sous le signe du singe (猴年 hóu nián) sont réputées intelligentes, inventives et pleines de ressources, mais aussi parfois imprévisibles ou espiègles.
Le proverbe chinois : Un singe sur un cheval (猴子騎馬 hóu zi qí mǎ) symbolise l’instabilité ou le manque de sérieux.
Le singe, animal proche de l’humain, représente aussi la connexion entre le ciel et la terre, entre l’instinct et la conscience.
自然 zìrán
Dans le taoïsme, le singe incarne la spontanéité (自然, zìrán). Il agit sans contrainte, en harmonie avec la voie (道 dào).
Le singe est un symbole de transformation (化 huā), de métamorphose comme Sun Wukong, capable de se transformer en 72 formes différentes.
Certains textes taoïstes associent le singe aux immortels (仙 xiān), car il symbolise la maîtrise des trois trésors : essence, souffle (氣 qì) et esprit.
內家拳術 nèi jiā quán shù
Plusieurs styles d’arts martiaux chinois s’inspirent du singe, notamment la Boxe du singe (猴拳 hóu quán) : un style d’art martial imitant les mouvements agiles, imprévisibles et acrobatiques du singe. Cette boxe se caractérise par des postures basses et des sauts rapides, des attaques en zigzag pour tromper l’adversaire, l’utilisation des bras comme des pattes ou griffes, des saisies. Le singe représente ici l’adaptabilité et la capacité à exploiter les faiblesses de l’adversaire.
Le singe, par sa mobilité, illustre la circulation harmonieuse du souffle dans le corps.
Dans certaines pratiques de travail interne (內工 nèi gōng), on visualise un singe intérieur pour libérer les blocages énergétiques et stimuler la joie, le singe étant aussi associé à la joie et à la légèreté du cœur.
孫悟空 sūn wù kōng
Sun Wukong est le personnage central du roman classique du XVIᵉ siècle, Voyage vers l’Ouest (西遊記 xī yóu jì)écrit par Wu Cheng’en (吴承恩 1500-1582).
Il incarne la rébellion. Il défie les dieux et le Ciel (天 tiān) pour obtenir l’immortalité et la reconnaissance.
Après sa rédemption, sa quête devient celle de la sagesse, il accompagne le moine Tang Sanzang (唐三藏) dans son pèlerinage vers l’Inde pour rapporter les sutras bouddhiques.Il utilise son bâton magique (如意金箍棒 rú yì jīn gū bàng) pour combattre les démons et protéger son maître.
Sun Wukong est souvent associé à la respiration et au contrôle du souffle vital (氣 qì). Ses pouvoirs, comme la transformation ou le déplacement instantané, symbolisent la maîtrise des forces internes, un concept clé dans le qi gong et le nei gong (内功).
Son bâton (能大能小, néng dà néng xiǎo, capable de grandir ou de rapetisser, représente la flexibilité du qì, qui peut être à la fois puissant et subtil.
Le singe, par sa nature à la fois physique (agilité, force) et espiègle (intelligence, ruse), incarne l’équilibre entre les Trois trésors (三宝 sān bǎo) du taoïsme.
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